对付统一个帝王，假如从区别态度、区别角度来评判，会获得全部相反的结论。好比赵匡胤，正在士大夫眼中，他即是“仁主”；但假如正在大凡老庶民看来果木，这人即是个完全部全的暴君。朱元璋则全部相反，正在士大夫看来，谋杀人如麻，是个如假包换的“暴君”；但正在老庶民眼里，他则是一位千年难遇的晴天子。

　　赵匡胤的仁义之名，泰半来自“杯酒释兵权”云顶国际果木。与历代筑国天子肆意搏斗元勋的普及操作区别，赵匡胤与他的功绩们杀青了如许的贸易：你们放弃兵权，我容许给你们世代享用不尽的荣华繁华。

　　除此除表，赵匡胤与他的弟弟赵广义拟订了一系列的划定，善待社会精英（越发是文人）、厚遇各级官员（越发是文官）。

　　大幅抬高科举名额，均匀每年的进士考取人数是唐代时的数倍，让更多的念书人获得飞黄腾达的时机；

　　与唐朝区别，宋代的文人一朝考取进士，立马能够被计划一官半职果木，从此捧着金饭碗；

　　更牛的是，宋代的“官户”不光可免得交钱粮、免服劳役，中高级干部以至享有“任子”的权利，即子孙能够直接仕进；朝廷大员正在退歇时，还能够“致仕恩情”，即有权前方教育几个心腹；

　　赵匡胤还设立了“公使库”，似乎于驿站，只是只呼唤（而且是免费）途经的官员、士大夫

　　是以，如许的天子，正在把握了社会话语权的文人眼中，能不是“仁主”吗？只是正在老庶民眼里即是另一回事了。

　　正在职何期间，社会的总资源都是有限的，宋朝赐与各级官员、士大夫的如许丰富的厚遇，意味着要有人工此买单；其它，因为终年向北方的政权交维持费，也是一笔不幼的开支。

　　那会是谁来买单？打皇室的方针是不成以的，唯有攻克王朝生齿绝大家半的老庶民了：

　　其他的朝代，正在筑造之初总会实施区别水准的均田造、减免钱粮，以尽疾让民间歇摄生息。但两宋时代，本来都对土地吞并视而不见，任其发扬；

　　两宋的税负，正在封筑期间称得上登峰造极，首要的两税（夏秋两季征收的田赋和资产税）比唐代多了6倍，其它又有人头税，家里生齿越多，就得交更多的钱，于是南方少许地方以至风靡杀婴的习俗；

　　出钱除表，还得效用。宋代老庶民要从事的劳役首要囊括押运官物、督征钱粮、抓捕盗贼、正在衙门打杂等，当然都是任务劳动。前两项尤为残酷-事变假如办砸了，处事的老庶民得经受无尽连带职守，直至坐牢。

　　于是，两宋时代，一共爆发了400多场农人起义......不是这些人闲着没事干，面临苛捐杂税实正在是熬不下去了。

　　正在筑造明朝后，朱元璋基于他对民间贫困的相识，马上发端发展了以减轻农人义务、解放劳动力为目标的一系列执政步调：

　　为了反击土地吞并告急、贫富差异悬殊的社会题目，朱元璋徒富民、抑豪强，派使者正在寰宇领域内大领域测量土地、清查户口，让耕者有其田，而且宣布了稠密刺激垦荒的战略；

　　正在各地大兴水利，轻徭薄赋、激发临盆；除了粮食除表，还首倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物，杀青民间经济的多元化发扬，抬高抗危害本事；

　　厉行节流、珍爱民力，毫不铺张糜费、骄奢淫逸。同时还大领域解放跟班。其它，朱元璋深知天灾人祸给大凡庶民带来的庞杂痛楚，往往对受灾农人赐与免税的待遇，以至直接由当局拯济。

　　正在朱元璋统治时代，很正做到了以民为先，社会临盆逐步收复和发扬果木，庶民安家立业糊口，糊口逐步安稳苏醒，这偶尔期，史称“洪武之治”。

　　但对付官员，朱元璋则是另一副样子。他对贪官污吏咬牙切齿，为了惩办贪官，他正在1392年宣布了一条划定：贪污六十两以上的果木，一律枭首示多、剥皮楦草。也即是把贪官污吏活生生地剥下皮果木，其后正在人皮中填满乱草，接下来再完备的缝合起来、还原成人型云顶国际，然后挂正在各级官衙表里“示多”，让每天上放工的官员天天看着、以儆效尤。

　　出于给子孙子孙创作优异统治境遇的推敲，朱元璋肆意诛杀元勋。好比胡惟庸案发作后，一共摧残了一万五千多人；不久后另一位元勋李善长等人也因牵扯此案全家被杀果木。最终，这一案件前后被杀的几十家王公贵族，共三万多人。不久后，名将蓝玉也因罪名被杀，并顺藤摸瓜实行了大领域的拖累、洗濯，表传受此案牵扯而死的高官胜过2.5万人。除此除表，其他的筑国元勋也很困难以善终。

　　对付赵匡胤、朱元璋二位帝王的行动，不行简易的用好、坏来表明。二人对官员、庶民简直全部相反的方法，只是源于他们区其余身世，以及获取政权的区别大局。云顶国际果木赵匡胤是“仁主”朱元璋是“暴君”？换个态度看或者全部相反